جواهرات درمانگر ، سنگ درمانی

برای کارکردن با سنگ‌ها، ابتدا مطمئن شوید که بیمارتان در وضعیت راحتی است. برخی از افراد، با لباس بسیار تنگ یا ناراحتی مراجعه می‌کنند؛ یا لباسشان از رنگ‌ها و اجناسی است که از نظر سلامتی، چندان جالب نیست.....

سنگ مورد نظر را به مدت چند ساعت، یا یک شب، در لیوان آب قرار دهید؛ انرژی سنگ به آب منتقل می‌شود. اگر در منطقه‌ی پاک و طبیعی خارج از شهرهای بزرگ زندگی می‌کنید، برای کسب انرژی بیشتر، آب را در معرض نور خورشید قرار دهید.
عصاره حاصل به طریق فوق، مانند عصاره حاصل از گیاهان، دارای قدرت درمان‌کننده بسیار است و بر روی سلامتی کل بدن، اثر می‌گذارد.
خصوصیات درمان‌کننده برخی از عصاره‌های حاصل از جواهرات به‌ شرح زیر است.
۱) عصاره زمرد: آشامیدن عصاره‌ی این جواهر، فراوانی و سلامتی را برای فرد به ارمغان می‌آورد.
۲) عصاره یاقوت قرمز: آشامیدن عصاره یاقوت سرخ، موجب تصفیه و تقویت قلب می‌شود. از عصاره‌ی یاقوت سرخ، برای درمان دردهای گوارشی نیز استفاده می‌شود.
۳) عصاره الماس و کریستال کوارتز: آشامیدن آن‌ها، موجب بهبود عمومی، حفاظت فرد و رسیدن به روشن بینی می‌شود.
عصاره خورشید
در صورتی‌که در مناطق پاک و طبیعی خارج از شهرهای بزرگ زندگی می‌کنید، می‌توانید از عصاره خورشید که حاوی قدرت موجود در نور خورشید است، استفاده کنید. مصریان باستان جواهرات را در ظرف آب به روشی که درموارد فوق ذکر شده، قرار می‌دادند.
گاه نیز ظروف فوق را در معرض نور خورشید قرار می‌دادند تا از انرژی حاصل از نور خورشید نیز، به ‌طور همزمان استفاده کنند.
گاهی اوقات نیز، ظروفی را از سنگ‌های قیمتی مانند عقیق، لپیس لازولی، مالاکایت یا یشم تهیه می‌کردند و با نگه‌داشتن آب در این ظروف، عصاره‌های حیات ‌بخشی را به‌دست می‌آوردند. ما نیز می‌توانیم با استفاده از این روش‌ها، به تهیه آب‌های شفابخش و انرژی بخش اقدام کنیم.
با قرار دادن سنگ‌های قیمتی خود در معرض خورشید، آن‌ها را شارژ کنید.
- اهمیت ارتباطات در زمینه درمان
در زمینه درمان، توجه به وجود ارتباطات بین شفادهنده، شفاگیرنده(بیمار) و سنگ‌هایی که به ‌منظور درمان مورد استفاده قرارمی‌گیرند، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. همکاری سه عامل فوق، موجب ایجاد درمان می‌شود.
درصورتی‌که درمان‌کننده و درمان‌گیرنده(بیمار)، هر دو از موانع شخصی، یا آنچه که آن‌ها را از یکدیگر مجزا می‌کند، بگذرند، ارتباط واقعی بین آن‌ها برقرار می‌شود؛ این امر موجب خواهد شد که بیمار اجازه دهد، تا نیرو در او جریان یابد. درزمینه درمان، ایجاد هماهنگی و همکاری بین بیمار و درمان‌کننده، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است؛ هرچه درمان‌کننده و بیمار، نسبت به مسائل گشاده‌تر و پذیرنده‌تر باشند، نتیجه بهتری از درمان عاید می‌شود. وجود دو عامل اطمینان و پذیرندگی، موجب موفقیت درمان می‌شود.
نتایج بسیار متعدد، کوچکترین شکی را باقی نمی‌گذارند که سنگ‌ها، رنگ‌ها و کریستال‌ها بسیار پرقدرت‌اند. همین ایمان و اعتقاد به کریستال‌ها و سنگ‌های قیمتی موجب می‌شود که به ‌عنوان درمان‌کننده، انتقال دهنده یا کانالی برای درمان، احساس قدرت کنیم.
سنگ‌های قیمتی، ماموریت زیبا و با هدفی را در زمینه بهبود بیماری‌ها و درمان دردها به ‌عهده دارند و این ماموریت را با قدرت مشعشع نوری که در خود دارند، به ‌خوبی به انجام می‌رسانند و بر تمام سطوح هستی ما کار می‌کنند.
دلیل رنج کشیدن ما چیست؟ ما قادر نیستیم به زندگی خود روشنی ببخشیم. دیدن سنگ‌های مشعشع بر روی بدن تجربه سحرآمیز و فوق‌العاده‌ای است. سنگ‌ها را بر روی بدن قرار دهید و فقط شاهد باشید که چگونه رسالت خود را به انجام می‌رسانند.
نحوه کار سنگ‌ها بر این اساس است که انرژی‌ها را در بدن جابه‌جا می‌کنند و مناطق گرفتگی و احتقاق را می‌گشایند و دردهایی را که در مراکز مختلف(چاکراهای مختلف، از قبیل چاکرای قلب، چاکرای گلو و غیره)‌ حبس شده‌اند، آزاد می‌کند و بی‌قراری و ترسی را که در چاکرای سوم موجود است، آرام می‌کنند.
- نحوه درمان با سنگ‌ها
برای کارکردن با سنگ‌ها، ابتدا مطمئن شوید که بیمارتان در وضعیت راحتی است. برخی از افراد، با لباس بسیار تنگ یا ناراحتی مراجعه می‌کنند؛ یا لباسشان از رنگ‌ها و اجناسی است که از نظر سلامتی، چندان جالب نیست. ابتدا از بیمارتان خواهش کنید که در اطاق جداگانه‌ای که مخصوص این کار در نظر گرفته‌اید( یا قسمتی از اطاق، که آن را به کمک پرده سفید رنگی مجزا کرده‌اید)، لباس خود را عوض کند و لباس سفید و گشادی را که برای این کار در نظر گرفته‌اید بپوشد. و پس از پایان کار، آن‌ها را شسته و در معرض آفتاب قرار دهید تا ضدعفونی شود و ارتعاشات دریافت شده از بیمار، به فرد بعدی منتقل نشود.
شما نیز می‌توانید به سلیقه خود لباس‌های گشاد و سفید رنگ یا لباس‌های مردانه‌ی نخی و سفید رنگی را که به آسانی قابل شستشو است، تهیه کنید. جلوی لباس، در ضمن کار بسته خواهد شد، بنابراین سایز‌های بزرگ و گشاد برای این منظور بسیار مناسب است.
- ابتدا با بیمار، مدیتیشن از طریق تنفس را انجام می‌دهیم و به این ترتیب وحدتی بین ما ایجاد می‌شود. در این مرحله، چندین نوع تکنیک تنفس را قبل از شروع درمان، به اتفاق بیمار، انجام می‌دهیم: ابتدا، تکنیک تنفس آهنگ‌دار را همراه با مدیتیشن که کاربرد عمیقی دارد انجام می‌دهیم، در ضمن دم، نور سفید و پرانا[۱] را در نظر می‌آوریم. در ضمن بازدم، خستگی، افکار منفی و قدیمی در مورد گذشته را از وجود خود به بیرون می‌فرستیم.
- سپس از حرکت‌های بدنی، برای آزاد کردن انقباضات استفاده می‌کنیم. درضمن این حرکات، اعضای بدن را حرکت داده، موجب انبساط عضلات بدن می‌شویم(در این زمینه انجام حرکت‌های یوگا بسیار مفید است)
- دوباره تکنیک‌های تنفسی آرام را انجام می‌دهیم. این تکنیک‌های تنفسی آرام، هماهنگی و تعادل را برای فرد (بیمار)‌، به ارمغان می‌آورند و موجب آرامش فرد می‌شوند.
- سپس با فرد(بیمار)، به سکوت می‌رویم و در خاتمه، دعایی را که به ‌منظور تشکر از زنده بودن خود تهیه کرده‌ایم، به‌ اتفاق فرد(بیمار) می‌خوانیم.
- سپس در حالی‌که بیمار استراحت می‌کند و چشم‌های خود را بسته است و در حالی‌که توجه بیشتری را بر روی منطقه اطراف قلب گذاشته‌اید، بدن بیمار را با ماساژ ملایمی آرامش و تسکین بخشید.

مقالات مشابه سنگ درمانی :

تاثیر سنگ ها در درمان دردهای جسمی و روحی

خواص گوهرها و سنگهای قیمتی در درمان بیماریها

درمان بیماری با سنگ شفابخش

درمان با سنگ قیمتی زمرد

آموزش استفاده از کریستالها و سنگهای قیمتی برای درمان (Gem Therapy)

تاثیر جواهرات و سنگ های قیمتی در درمان بیماریها و امراض، قسمت اول

تاثیر جواهرات و سنگ های قیمتی در درمان بیماریها و امراض، قسمت دوم

تاثیر جواهرات و سنگ های قیمتی در درمان بیماریها و امراض، قسمت سوم

تاثیر جواهرات و سنگ های قیمتی در درمان بیماریها و امراض، قسمت چهارم

تاثیر گوهرها و سنگهای زینتی در درمان و شفابخشی

سنگ درمانی با سنگ های شفابخش

تاثیر سنگ های شفابخش در درمان دردها

توپاز گوهری شفابخش

سنگ آپاتیت، گوهر فریبنده

خواص سیترین ، گوهر زنان

سنگ اپال، گوهر آرزوها

تاریخ سنگ درمانی و گوهر درمانی

درمان بیماری با سنگ شفابخش

آموزش شناخت گوهرهای زینتی و سنگ قیمتی

آموزش شناخت گوهرهای زینتی و سنگ قیمتی

گوهرها اصولا از همه اشیا و اجناسی که ما در زندگانی خود مورد استفاده قرار می دهیم ، سختی و دوام بیشتری دارند و پربهاترین آنها سخت ترین آنهاست. در سنگ های گرانبها ، اغلب ترک هایی دیده می شود که اصطلاحا در جواهر سازی به انها مو می گویند و چنین سنگ های مودار نامیده می شوند...

مقدمه
ارزش و بهای گران گوهرها به علت برخی ویژگی ها از جمله رنگ و سختی و زیبایی و درخشندگی است. گذشته از اینها، کمیابی و قانون خلل ناپذر عرضه و تقاضا نیز در مطلوب بودن و بالا بودن بهای آنها بی تاثیر نیست.

رنگ

سنگ های گرانبها و نیمه قیمتی ، ساده و بی رنگند و یا رنگ های زیبا و خیره کننده دارند. اگر گوهری صاف و بلوری و درخشان نباشند لازم است مانند فیروزه یا سافیر ستاره ای دارای رنگی دل پسند یا تظاهرات رنگی مخصوص باشند.
رنگ که این اندازه در سنگ های گرانبها و سنگ های زینتی طرف توجه گوهرشناسان و گوهرفروشان و خریداران است در واقع یک خاصیت عارضی است و جزو خواص ذاتی و اصلی آن شمرده نمی شود. در این مورد نیز قانونی حکم فرماست که مدون نیست. یک قطعه سنگ گرانبها اگر دارای ترکیبات شیمیایی خالص باشد ، بی رنگ خواهد بود مانند الماس که کربن خالص است. اما اگر این الماس ناخالصی در شبکه خویش بپذیرد رنگین می شود. رنگ در کانی جذب برخی پرتوهای نوری ، از نور سفید تابیده شده به شبکه کریستال است. وجود ناخالصی ها سبب می شود که در شدت جذب تغییراتی در یک یا چند تایی از پرتوها داده شود. اتم های فلزی نور بیشتری را جذب می کنند و هر چه اتم درشت تر باشد ، میزان جذب نیز در آن بیشتر خواهد بود که در این صورت همه پرتوها جذب می شود (آن چه به درون نفوذ کند) تنها سطح کریستال برخی پرتوها را بازتاب می داهد.diamond
وجود اندکی اکسید آهن در یاقوت ، سبب جذب پرتوها و گذراندن بخش قرمز پرتو نور می شود. همچنینی وجود اکسید کروم ، به تنهایی ردیف سبز از پرتوها اجازاه گذر کردن از درون کریستال را می دهد (البته عوامل دیگری هم برای رنگین نمودن سنگ های کانی وجود دارد که از ذکر آنها صرف نظر می شود). یک نفر گوهر شناس در سنگ کروندم که اغلب به رنگ های گوناگون یافت می شود ، بها و ارزش های متفاوت تشخیص می دهد. گوهرفروشان یاقوتی را که دارای رنگ سرخ تیره شفاف مشابه لعل باشد بر الماس ترجیح می دهند و ارزش بیشتری برای آن قائلند ، در صورتی که کروندم خاکستری رنگ و خشن به هیچ وجه مورد توجه آنان نیست.

شفافیت و درخشندگی

افزون بر رنگ  ویژگی های دیگری همچون شفافی و تناسب شکل و جلا ، بر زیبایی و درخشندگی گوهرها و. سنگ های نیمه قیمتی می افزاید. تفاوت نسبت سرعت سیر نور بین هوا و سنگ های شفاف استعداد درخشندگی یک گوهر معدنی را معین می سازد و الماس این استعداد را بیش از هر سنگ دیگر داراست.
گذشته از این ها ، زوایای تاج یا قسمت بالای یک نگین و همچنین زوایای قاعده آن باعث تشدید درخشندگی و تشعشع و چند رنگی می شود. بنابراین هر چه تناسب تراش سنگ بهتر باشد، زیبایی و جلوه آن بیشتر خواهد بود. به طوری که گفته شد ، نور سفید در گذشتن از سنگ شفاف بنابر اختلاف طول امواج اختلاف سرعت پیدا می کند و همین امر باعث تجزیه نور و بازتاب های مختالف و چند رنگی سنگ می گردد. این خاصیت را تشعشع و درخشندگی یا لمعان می نامند. گوهرهای بدلی و الماس و یاقوت سبز اتین استعداد تشعشع را بیش از سنگ های دیگر دارا می باشند. بعضی از سنگهای معدنی ، نور را به دو قسمت تجزیه می کنند که آن را بازتاب دو گانه می گویند. در بعضی از سنگ ها بازتاب های نامساوی و به رنگ های مختلف وجود دارد که زیبایی انواع یاقوت ها از همین در آمیختگی موزون رنگ های تجزیه شده به دست می آید.

سختی ودوام گوهرها

گوهرها اصولا از همه اشیا و اجناسی که ما در زندگانی خود مورد استفاده قرار می دهیم ، سختی و دوام بیشتری دارند و پربهاترین آنها سخت ترین آنهاست. در سنگ های گرانبها ، اغلب ترک هایی دیده می شود که اصطلاحا در جواهر سازی به انها مو می گویند و چنین سنگ های مودار نامیده می شوند. مو برداشتن یک قطعه گوهر معمولا در نقاطی روی می دهد که در آنجا پیوند بلور سست و ضعیف باشد ولی شکستن یک گوهر مربوط به این امر نیست. سنگ از سخت ترین نقاط خود نیز می شکند. مقاومت سنگ های مختلف در مقابل مو برداشتن و یا شکستن متفاوت است. مثلا یشم بسیار پر دوام است ولی اپال و سنگ ماده و زیر کن از همه کم دوام تر هستند.

کمیابی

گوهرها علاوه بر مزایا و خواص فوق ، دارای خاصیت دیگری هم هستند و آن کم یابی و پراکندگی معادنشان در نقاط مختلف و دور افتاده جهان است. پیداست گوهری که خواص یاد شده را به میزان بیشتری در خود جمع کرده باشد ، مانند الماس و یاقوت البته گرانبهاتر و مرغوب تر است و با کمبود این خواص ، از ارزش آن نیز کاسته می شود.
سنگ هایی که میزان سختی آنها برابر با کوارتز و یا کم تر از آن است و در ضمن نمودهای رنگ ویژه ای نیز ندارد ولی به علت آرایش داخلی مساوی و همسان و اشکال مخصوص از سایر سنگ ها متمایز هستند ، در برابر گوهرهای گرانبها و یا “احجار کریمه ” سنگ نیمه قیمتی یا سنگ های زینتی نامیده می شوند. هر چند از نظر حد فاصل معینی میان این سنگ ها و گوهرهای گرانبها و مواد کانی دیگر نمی توان قائل گردید.

مطالب مرتبط با خواص سنگها و سنگ درمانی :

منشا سنگ های قیمتی رنگی

برند موفق جواهرات، سنگ های قیمتی و اجناس لوکس

پولیش جواهرات و سنگ های قیمتی

تاثیر گوهرها،سنگ‌های قیمتی‌ و جواهرات

خواص درمانی سنگها و گوهرها

خواص درمانی عقیق

خواص درمانی عجیب جواهرات و سنگ ها

خواص درمانی سنگ سودالیت

خواص درمانی سنگ کونزیت

سنگ درمانی با سنگ های شفابخش

تاریخ سنگ درمانی و گوهر درمانی

خواص عجیب درمانی سنگهای قیمتی و گوهرها

شیوه شارژ سنگ های درمانی

کاربرد سنگ های درمانی

فهرست سنگهای درمانی و شفابخش

سنگ درمانی

خواص سنگ درمانی و گوهرها

سنگ درمانی و خواص گوهرها

خواص درمانی طلا و نقره

سنگ درمانی و مراکز درمانی بدن

ماساژ درمانی با گوهرها

خواص درمانی روانی سنگهای قیمتی و گوهرها

آموزش جواهر سازی

جهت داشتن سطح صاف و بدون گره، می توان از جریان پریودیک و یا جریانمعکوس استفاده کرد که به طور معمول بین ۶۰ ثانیه رفت و ۱۰ ثانیه برگشت دارد

ابتدا به شکل مورد نظر که از جنس موم ریخته‌گری شده است چند عدد سیممسی نازک جهت ایجاد جریان وصل می‌شود. سپس قطعه موم را به رنگ‌های عادی ازجنس نقره، آغشته می‌کنیم تا هادی جریان برق شود. لازم به یادآوری است که مجموعه مدل‌های مومی و غیره بایستی با دقت جا به جا شوند. سپس قطعه در وانسولفات مس به‌وسیله یک لایه نازک مس به مدت ۱۵ دقیقه آبکاری می‌کنیم کهابن عمل مانع حل شدن لایه نقره روی موم در وان سیانوری با‌ آمپر کم می‌شود.

پس از عمل فوق قطعه شستشو شده و در وان اصلی یعنی نقره سیانوری با آمپربین ۱۶۱۴-۱۰۷۶ بر متر مربع الکتروفوم می‌شود. این دانسیته جریان از میزانآمپری که در آبکاری‌های معمولی استفاده می‌شود زیادتر است. ولی وان نیزغلظت بالایی دارد. اغلب پروفسور Lechtzin و دانشجویانش در سطح کار، ناصافیهایی گره مانند مشاهده می کردند که گاهی قابل قبول و بعضی اوقات قابلپذیرش نیست.

جهت داشتن سطح صاف و بدون گره، می توان از جریان پریودیک و یا جریانمعکوس استفاده کرد که به طور معمول بین ۶۰ ثانیه رفت و ۱۰ ثانیه برگشت دارد.

البته در این حالت می توان سرعت رفت و برگشت جریان را کم یا زیاد کردکه بستگی به نوع ساختار مورد نیاز و بقیه خصوصیات لایه الکتروفرمینگ دارد. جهت به‌دست آوردن یک ساختار مناسب بایستی تلاطم لازم در وان را ایجاد کردکه توسط یک حرکت میله کاتدی و یا پمپ فیلتر ایجاد می‌شود.

پس از یک ساعت در حدی که ضخامت نقره مناسب باشد و قطعه استحکام لازم راپیدا کند، قطعه را از وان خارج کرده و در محلی مناسب که چندان در معرض دیدنباشد سوراخی ایجاد می‌کنیم که سپس با غوطه ور ساختن در آب جوش، موم ذوبشده و خارج می شود.

پس از این که موم به طور کامل ذوب و از قطعه خارج شد، قطعه جواهر موردنظر که دیگر شکل گرفته است دوباره داخل وان سیانور نقره رفته و حدود ۲ساعت دیگر داخل وان باقی می‌ماند.

پرفسور Lechtzin هر از گاهی قطعه را از وان خارج کرده و با دست خممی‌کند و زمانی که دیگر قطعه خم نشود بدین معناست که ضخامت قطعه به اندازهکافی است و استحکام لازم را پیدا کرده است. البته در بعضی از نقاط قطعهممکن است جریان کمی کشیده بوده و هنوز قطعه نازک باشد و ضخامت بیشتریاحتیاج داشته باشد.

به‌طور معمول ضخامت لایه‌ آبکاری شده در حدود ۵/۰ میلی متر است. البتهضخامت نقره مورد نظر بستگی به شکل و پیچیدگی قطعه و همچنین استحکام موردنظر از لایه الکتروفوم دارد. برای نمونه جواهری که به عنوان دستبنداستفاده می‌شود استحکام بیشتری از یک گردنبند دارد

مقالات مشابه جواهرسازی :

الکتروفرمینگ و‌ آبکاری در جواهرسازی

گوهر و جواهرسازی در ایران

آموزش جواهرسازی ، پنج گام جواهرکار شدن

لزوم توجه به صنعت جواهرسازی و گوهر ها

وضعیت صنعت جواهرسازی ایران

ابزار و وسایل جواهرسازی و گوهر

گوهر و جواهرسازی در ایران

باستان شناسان و پژوهشگران تاکنون اماکن  و محل های مختلفی  را در شهرارتای سومری دانسته اند  که در میان آنها  می توان  از منطقه لرستان ،مناطق جنوبی مازندران  و یا در حقیقت تپه حصار ، مجموعه مناطق همدان،نهاوند ،کرمانشاه ،سنندج ،شهر سوخته  و حتی مناطق جنوبی دریاچه ارومیه نام دارد ....

شهر سوخته یکی از شهرهای صنعتی اواخر هزاره چهارم پیش از میلاد  درجنوب شرقی ایران بوده است  ودر کارگاه های مختلف  آن اشیاء گوناگونی ساختهمی شده است این شهر ، در اواخر هزاره  چهارم پیش از میلاد پایه گذاری شدهاست  یعنی تقریبا  همان زمانی که شهرهای پیش  از دولت دیگری یا شهرنشینی  در جنوب غرب آسیا شروع به رشد کرده اند  شهر سوخته مانند سایر شهرهای  شبیه  به آن  در حدود نیمه  های  هزاره سوم  پیش از میلاد  بوده است. 

وپهنه ای بین  سواحل مدیترانه  تا دره سند  با جمعیتی  نزدیک به  ده هزارنفر  در آن زندگی می کرده  و اوج گستردگی آن بین سال های 2500تا 2800پیشاز میلاد بوده است نکته مهم درباره شهر سوخته نابودی تقریبا سریع  آن  استاسن شهر 150هکتاری بلافاصله  پس از سالهای 2500پیش از میلاد ،ابتدا بهسرعت  رو به زوال  رفته  و تبدیل به  شهرک کوچکی  شده  و سپس در سالهای  1900-2100پیش از میلاد  کاملا از بین رفته است .

جز از سنگ لاجورد  و فیروزه ، تقریبا تمام مواد اولیه و خام به  کاررفته  در شهر سوخته  از ارتفاعاتی که سیستان رادر محاصره دارند  تامین میشده است.

 جز از عقیق  که از بستر رودخانه ها بدست می آمده  بقیه این مواداولیه  از منطقه چاگای  در جنوب دلتای قدیمی تامین می شده است منطقه چاگایحدود 1000متر بالاتر از سطح دریاست  و مس و رگه های آراگونیت (سنگ معدنیشبیه  کالسیت  اما با تبلور  بیشتر ) برسطح زمین آن دیده می شود  ودر بخششرقی آن یعنی در دشت برامچه (بهرامچه) مقدار ناچیزی سنگ لاجورد  نیز دیدهشده است.

گورهای شهر سوخته این مواد را تاکنون نگاه داشته اند  و چنانکه بیشترنیز اشاره شد بسیار متحمل است  که بخش مهمی از سنگ لاجورد  استفاده شده  در میانرودان ، غرب ایران و سواحل سوریه  وفلسطین  و نیز مصر  از طریقهمین سیستان ، حداقل تا حدود 2400 پیش  از میلاد ، به این سرزمین ها  رسیده باشد.

 لوحه های سومری  که داستان های شاهان  اولیه  اروک  مانند انمرکار ولوگان باندا و گیلگمش را در نیمه نخست هزاره سوم  پیش از میلاد  نقل کردهاند  از سرزمین در انتهای شرق یاد می کنند  که شاهی نیرومند  آن را اداره  می کرده  و کنترل سنگ های گرانبها را در دست داشته است  این شهر- کشور درمتون سومری با نام «ارت» خوانده شده و محل آن نیز در شرق شعر بزرگ ایرانی  انشان یا تپه ملیان امروزی در فارس دانسته شده است.

باستان شناسان و پژوهشگران تاکنون اماکن  و محل های مختلفی  را در شهرارتای سومری دانسته اند  که در میان آنها  می توان  از منطقه لرستان ،مناطق جنوبی مازندران  و یا در حقیقت تپه حصار ، مجموعه مناطق همدان،نهاوند ،کرمانشاه ،سنندج ،شهر سوخته  و حتی مناطق جنوبی دریاچه ارومیهنام دارد .

با پژوهش های جدیدتر  باستان شناسان امروزه مشخص شده است  که بهدلائل مختلف هیچ یک از اماکن  بالا نمی توانسته  محل شهر – دولت سومری  ارت باشد  و شهر سوخته تنها جایی است  که تا حدودی از  خصوصیات  و توصیفاتالواح سومری برخوردار است  که البته  بنا بر دلیلی که دکتر یوسف مجید زادهبعد ارائه کرد شهر سوخته نیز نمی توانسته با ارت منطبق باشد .

 بنابراینتنها محلی  که براساس یافته های باستان شناسان شهداد  در استان کرمان است  که یکی از مراکز مهم تولید اشیاء تزئینی  بوده و از سوی دیگر جز ازمختصات  جغرافیایی تشریح شده در لوحه های سومری ، اشیاء ساخته شده  ازمواد خام نامبرده  شده  در آن الواح  نیز به وفور  در آن یافت می شود  کاوش های بعدی شهداد و یافته های جدیدتر  میرعابدین کابلی و کشفیات  اخیردشت سبزواران  نیز این نظریه مجید زاده  را تایید می کنند و تاکنون نظریهای یقینی و عملی دال بر رد این ادعا عنوان نشده  است  در هر حال ، بااذغان  این مطلب  که در هر صورت محلارت ، اگر نه در شهر سوخته  و حتی اگرنه در شهر شهداد ،اما به هر حال  در مشرق ایران بوده ،به این نتیجه میرسیم  که روابط  بازرگانی  و مبادله کالا بین سرزمین های شرقی  فلات  ایران  و میانرودان  طی هزاره سوم پیش از میلاد  به گرمی برقرار  بوده است.

با آنکه  تاکنون در شهر سوخته  بقایای  گورستان  قابل مقایسه  باگورستان  سلطنتی  اور پیدا نشده ، اما با توجه  به گسترش و وسعت  گورستانشهر سوخته این را باید یک تصادف محض به شمار آوریم ، زیرا در حال حاضر  کمتر از 500تدفین از25000الی 40000گور  تخمینی  در این شهر حفاری شده است  در هر حال چند تدفین پیدا شده  در شهر سوخته  ویژگیهای خاصی دارند  که میتوان گفت  آنها را از گورهای معمولی  جدا می کنند.

در این میان بویژه بایداز تدفین شماره 731نام برد  در میان اشیاء گوناگون پیدا شده  در این قبر،به خصوص باید  به یک تخته بازی  چوبی  منقوش به نقش ماری  که دم خود راگاز گرفته و مهره همراه آن توجه کرد درست به همان شکل و با همان اندازهتعداد خانه،تخته بازی دیگری در او پیدا شده  و تاریخ آن همانند  گور شهرسوخته  احتمالا به سده های آخر هزاره سوم  پیش از میلادمی رسد  این شباهتحیرت انگیز است  که از نزدیکی و ارتباط این دو شهر با یکدیگر سخن میگویند. 

شباهت بسیار زیاد  صفحه بازی  شهر سوخته  با صفحه بازی او درمیانرودان،یکی از دلایل  ارتباط بین این دو مرکز تمدنی  بسیار مهم در شرقو غرب  خاورمیانه  هزاره سوم  پیش از میلاد است  و هرچند که بدرستی نمیتوان گفت  که در این زمینه  و یا بسیاری از زمینه های  دیگر ،کدام یک ازاین دو سرزمین  مبردع و مبتکر  این بازی بوده اند  .

اما قدمت وجود طاس هایپیدا شده  در سرزمین شرق میانرودان  و همچنین قدمت  بیشتر و حدود یکصدساله تخت  بازی شهر سوخته  نسبت به بازی اور ،نشان دهنده  قدیمی تربودننمونه شهر سوخته نسبت به همتای میانرودانی خود است  بازی شهر سوخته  حدود 80الی 100سال  پس از ابداع  آن در شهر سوخته به میانرودان رسیده است  موارد مشابه دیگر  نشان می دهد  که حکمرانان میانرودانی  پنج هزار سال پیش،نه تنها جذب کننده  مواد معدنی و پر ارزش  زمان خود  بوده اند  بلکه بهمانندکشور های مهاجر  پذیر  امروزی ،جاذب مغزهای متفکر  و مبدع زمان  خوددر  اقصی نقاط عالم به شمار می رفته اند  و یا در حقیقت  جاذبه هایمیانرودان  در دنیایباستان باعث مهاجرت  و جذب اندیشه های نو و تازه بهاین سرزمین ثروتمند بوده است .

نتیجه بحث بالا آن است  که اینگونه تدفین ها،هرچند چند نه در طبقه  سلطنتی ،اما در طبقه خاص ای متداول بوده  است  مردم عادی جامعه شهر سوخته  نیز بدون شک برای ساخت و استفاده اشیاء  تزیینی  خود از سنت های محلی سود  می برده اند  مهره های ساخته شده  از سنگ های نیمه گرانبها ی امروزی وبسیار گرانبهای دیروزی  شهر سوخته به مصرف ساخت گردنبند ،بازوبند ،دستبند  و یا پابند  می رسیده اند  و یا به شک مهره  های  مجرد  و ایزوله  تنها درکنار گردن  یا لگن خاصره  و یا پاهای مدفونین کار گذاشته می شده اند  اینهمه ها  داخل گورهای زنان  و مردان  و کودکان  پیدا می شوند .

نکته قابلتوجه  انکه هیچ گونه سربند  و یا سینه بند  مزین به مهره ها  آن چنان که  در میانرودان  و یا حتی در روستاهای امروزی تحت تسلط تازیان ، در یمن وعربستان  و سواحل جنوبی خلیج فارس  پیدا می شوند ، در این جا  دیده نمیشوند  و تنها در یک مورد خاص ، یعنی تدفین شماره 1703که در سال 1377 گروهباستان شناسان شهر سوخته و  دهانه غلامان حفاری کرده اند. 

این ظن می رود  که مهره های پیدا شده  مربوطه به منجوق دوزی  پارچه و یا لباس زن  مدفونشده است  که صحت آن هم هنوز محل تردید است.

مهره های شهر سوخته  به شکل های  مختلف  و از مواد گوناگونی  چون سنگلاجورد ،فیروزه ، عقیق ،کریستال صخره ای ،کالسیت ،سنگ آهک ،مرمر،سنگصابون،کلرایت،صدف های دریایی،استخوان فلز و در موارد نادری از لاء ساخته  شده اند  و مجموعه آن تشکیل دهنده  گردنبند  یا دستبندهایی از ترکیب چندسنگ با رنگ های مختلف  بوده است  بررسی های انجام شده  نشان داده اند  کهمهره های بیشتر از سنگ لاجورد  ،فیروزه و عقیق ساخته شده اند .

یکی از  نکات بسیار مهم  قابل اشاره آن است  که در گورستان شهر سوخته  و در گورهایصنعتگران  ،جز مهره های  مورد بحث ابزار کار این صنعتگران  نیز حفظ شدهاست  در تدفین شماره 2701  گروه سازمان  میراث فرهنگی کشور در سال 1377حفاری کرده اند تعداد قابل  توجهی نوک مته ،اره، تراشه  و قطعات نیمهتمام  مهره ها  و ابزارهای مورد لزوم سنگ تراش  دیده شده است.

 در کارگاه های شهر سوخته  که گاهی داخل  خانه های مسکونی  قرار داشته  اند شکسته ها و خرده ریزه  و تراشه های سنگ ها با تیغه های  فلینت و نوکمته ها و نیز مهره های شکسته  و ناقص  و یا ناتمام  در بخش های حفاری  شدهدیده می شوند . 

اما با گسترش شهر سوخته  و تبدیل  آن از یک شهر کوچک بهپایتخت تمدنی رودخانه هیرمند نحو سازماندهی کار  نیز به صورت رادیکالیتغیییر کرد  آثار این تغییر  و تبدیل از حدود سالهای 2700 به بعد  دیده  می شود  که بقایا و اثر کار در مهره  ها  به شکل های مختلف  در حیاط خانهها ،فضای سرباز  و اتاق ها کمتر و کمتر دیده می شود  اما در کنار شهر  وبخش غربی  آن در همین تاریخ شاهد گسترش  و پیدایی قسمت های کوچکی همانند  راسته های بازارها هستیم  که محل کار و داد و ستد  صنعتگران بوده است .

درهمین جاهاست  که کارگاه های سنگ تراشی،سفالگری ،فلز کاری و مهره ی سازیایجاد  شده  و نیز  طی همین دوره است  که در شهر خانه های حصار دار وبناهای  بسیار بزرگی ساخته می شود این نکته  که لایه های بالایی شهر ، بهویژه  پس از متروک شده  کامل آن  حتی در زیر کف اتاق ها  در اثر فرسایشباد  از بین رفته اند کار تشخیص علت  این خرابی و متروک شدن  آن را مشکل  می کند. 

واز سوی دیگر  آگاه نیستیم  که بر سر طبقه صنعتگر  و کارگر  اینشهر  چه آمده است  اما متون  میانرودانی اواخر هزاره سوم  و اوائل  هزارهدوم  بدون کمترین اشاره  به این حوادث ، در آن زمان می نویسند  که سنگلاجورد  و عقیق و سایرمحصولات   ملوخا  که بنا به تصورات برخی از باستانشناسنان  در بخش های جنوب غربی تمدن هندی  واقع شده بود از حاصلخیز تر  وپر رونق تر باشد  تا در این سرزمین های  جدید تر بتوانند به  کارهای سنتیخود ادامه  دهند در حال حاضر  و حتی با توجه  به پژوهش های باستان شناسان  درباره محل ملوخا  که جانشین ارت شده و برخی آن را با سواحل عمان  و برخیدیگر آن را با سواحل جنوبی هندوستان برابر می دانند  سخن نمی گوییم امابرخی از شواهد  باستان شناختی ، که بتوانیم  محل شهر ملوخارا  که جانشینارت شده است جستجو کنیم.

- روش کار و تراش سنگ های نیمه بهادار

روشن است  که برای پاسخ   به درخواست  و تقاضای  جوامع شهری  برایداشتن اشیاء تجملی ، همچون  جنبه های دیگر  زندگی اجتماعی ، طبقه کارگرمتخصص در  در جامعه   به وجود آمد از اواخر دوران  پارینه سنگی  به بعد  سنگ تراشان پاره وقت  آغاز به تراش سنگ ها و تبدیل آنها  به اسلحه و ابزارشکار  کردند  و بعد ها با تحولات صورت  گرفته از دوران نوسنگی  به بعد  وبه خصوص از دوران آغاز شهر نشینی  ، گروهای کارگران  متخصصی در جوامع ظاهرشدند  و سنگ تراشان  از صورت پاره وقت  بیرون  آمده  و به صنعتگران  تماموقت  تبدیل  شده بودند  به شکل  ابزار  کارهای شکسته  و سالم ،  اره ،  پیکان ، نوک پیکان و  قطعات خرده  سنگ  های  گوناگون  در میا ن بقایایلایه های  مختلف  تپه های باستانی دیده می شود .

 جز از آن  چنانکه پیشتردیدیم  در میان گورهای این جوامع   نیز کم  و بیش آثار کارهای اینکارگران  تمام وقت ، چه به شکل  کامل  و تمام  شده  و چه به شکل  کارهاینیمه تمام  و ناقص و چه به صورت ابزار کارهای گوناگون  پیدا  می شوند  اینگروه از مواد  و آثار باقی مانده  برای شناسایی ابزاهای کار ، نوع سنگ ها  و مواد گوناگون  و همچنین روش های کار  در دینای باستان مفید هستند.

- روش کار در روی سنگ لاجورد

 کار در روی سنگ لاجورد در چند مرحله جداگانه انجام می گرفته است قطعاتسنگ پس از استخراج ابتدا به قطعات کوچکتری  که به آسانی  قابل حمل و نقلبوده اند تقسیم می شده و در همان مرحله تا حدودی سایش داده می شده اند  وسطح سنگ  از لایه های آهکی  و کریستالی  که روی آن  را می پوشانیده  پاکمی شده است .

در مرحله بعدی متناسب با شکل شی ءی دلخواه که بیشتر اوقاتمهره بوده ، سنگ آماده تراش و کار می شده  و با یک اره از  جنس  فلینت ،شیاری اولیه  با عمقی کمی بیشتر از یک میلی متر  برای برش  در سطح آنایجاد می شده  و سپس آن  را به قطعات کوچکتری تقسیم می کرده اند  تیغههای  مورد استفاده  برای ایجاد این شیارها  معمولا 3تا4سانتیمتر طول داشتهاند .

این قطعات سپس  با سایش و اره کردن به قطعات  کوچکتری  تقسیم می شدهاند  تا اندازه دلخواه  برای ساختن  مهره مورد نظر  به دست آمده است  پساز تهیه هسته اصلی مهره ، ابتدا گوشه  های بلوک  کوچکی سنگی  را با همانروش بریده  و زاویه های به وجود آمده  را می ساییدند  تا اینکه سطح خارجیبلوک کوچک سنگی را به شکل دلخواه نزدیک می شده است در این مرحله و پیشازصیقل نهایی، کار سوراخ کردن  که ظریف ترین و سخت ترین  قسمت کار بوده  ،آغاز می شده است .

مرحله ایجاد سوراخ  و حفره حساس ترین مرحله کار مهرهسازی بوده  و در بسیاری از مواقع صنعتگر  به دلائل گوناگون  موفق به انجاماین کار  نمی شده  و کار  را به صورت نیمه  تمام  رها می کرده  و یا مهره  شکسته  و ناقص را دور می انداخته است   و همین  قطعات به ظاهر بی مصرف  واز بین رفته امروزبه  باستان شناسان  کمک می کنند  تا به دقایق و ظرایفاین کار  در جوامع باستانی پی ببرنند  آثار این گونه  کارهای نیمه تمام  ویا شکسته و از بین رفته  درشهر سوخته بسیار دیده  شده  است. 

کار سوراخکردن مهره ها به مته های چرخان با نوک مته های  بسیار ظریف  ازهر دو سویمهره  انجام می گرفته است  طول نک مته ها به طور متوسط 11 میلی متر  بوده  و با دقت فراوان از آنها استفاده می شده است  صنعتگران  برای کم کردن ریسکشکستن  و ناقص شدن مهره ، کار سوراخ کردن مهره ها را در دومرحله  جداگانه  انجام می داده اند. 

کار سوراخ کردن  یک بار از یک سو  و دیگر  بار از سویدیگر  به تناوب آغاز  می شده  تا اینکه دو سوراخ در یک نقطه  به هم متصلمی شده اند  تنها پس از اینکه  سوراخ کردن  با موفقیت  به سرانجام میرسیده است ظریف کاری و تمیز کردن نهایی  آغاز می شده  و مهره ابتدا  بادقت تمام   صیقل داده می شده  و سپس به به احتمال زیاد سطح خارجی آن  باقطعات چرم  چربی کاملا براق و شفاف می شده است.

این روش کار مراحل مختلف  آن جز از مرحلهنهایی یعنی برق اندازی  و شفاف کردن سطح خارجی  مهره،  درشهر سوخته دیده شده  است  در تپه حصار نیز  با ظرافت کمتری  رایج بودهاست  در حقیقت روش مهره سازی در همه جا یکسان بوده  اما به نظر می آید  کهنوع ابزار کار  در هر جایی بسته  به سنتهایمحلی ، با جای دیگر  تفاوتداشته است  نمونه هایی از تفاوت  های جزیی روش سبک کار  در کارگاه های شهرسوخته  و تپه حصار  دیده شده است.

در شهر سوخته بیش از 200نوک مته در زمینی به مساحت 100 متر مربع  ازاتاق های دوره دوم استقرار  جمع آوری شده و هزاران  تراشه و خرده سنگ  لاجور و عقیق ،چه به صورت مهره  های شکسته  و چه به صورت خرده  ریزه،دیده  شده است علاوه بر آن تعداد 71 قطعه فیروزه ،که حدود 20% فیروزه  های پیدا شده  شهر سوخته را تشکیل می دهد  نیز از همین قسمت  جمع آوری شدهاست .

با انجام آزمایش  های مختلف  و بررسی بسیار دقیق  در روی نوک  مته هایجمع آوری شده در این بخش روشن شده  که از آنها برای تراش سنگ لاجورد  وعقیق استفاده می شده است  در روی 60عدد از نوک مته  هاآثار گرد سنگ لاجوردودر روی تنها  یکی از آنها  اثر گرده عقیق وجود  داشته است   همین گونهگرده ها در روی نوک مته های پیدا شده از تپه حصار نیز دیده  می شود.

 بررسی و بازدید  دقیق میکروسکپی  در روی سوراخ های مهره هانشان  داده  که چرخ مته ها ، که به دو صورت و شکل مختلف وجود داشته اند  و شکل آنها  در تصاویر  به جای مانده  از قبر های مصری  متعلق به همین ادوار ،  باقی  مانده  به صورت متداوم  و یکنواخت بوده است.

صنعتگر مهره  مورد نظر  که درروی یک قطعه  چوب  ثابت قرار می داده است  نوک مته سنگی ظریفی بوده  کهروی  یک دسته چوبی  کار  می گذاشته اند  و کمان به چرخش  در می آمده  ومهره  را سوراخ می کرده است.

در یکی از گورهای سقارا  در مصر ، صنعتنگر از  سه سنگ  تقریبا  بیضیشکل  به عنوان وزنه  استفاده  کرده  که طناب یا تسمه ای  دور آن پیچاندهشده بودو هر سه سنگ  به بدنه مته اصلی  متصل  بودند  و با چرخش سریع اینوزنه  های سنگین ،مته و نوک  آن را به چرخش  در آمده و سوراخ مورد نظر راایجاد  می کرده است .

نمونه های این وزنه ها  در سطح شهر سوخته  نیز بدستامده است  و در کاوش های سال 1378  نیز یکی  از این وزنه ها  همراه باسایر ابزار سنگ تراشی  در مربع IUA  گورستان شهر پیدا شده است.

- روش کار در  روی سنگ فیروزه

 روش کار  در روی سنگ فیروزه  و سنگ لاجورد  تقریبا یکسان بوده  واحتمالا در کارگاه های مشترکی  انجام  می گرفته ، اما  چنان  که بیشتر  نیز گفته شد  مقدار  فیروزه  در شهر سوخته از سنگ لاجورد  بسیار کمتر  بوده  است . یکی از تفاوت های اساسی  فیروزه  با سنگ لاجورد آن است  کهاگر فیروزه  مدت زمان بسیار طولانی  در معرض اکسیژن  و هوا  قرار گیرد  بهتدریج  رنگ خود را از دست داده  و پودر می شود .

تفاوت دیگر در اندازه  هایاین سنگ  ها  درزمان استخراج  آنهاست و چون سنگ فیروزه  در زمان استخراج  به اندازه های کوچک  و حداکثر  به بزرگ تخم پرندگان  به دست می آمده  و یاحداقل  قطعات  پیدا شده  در کاوش ها از این اندازه  بزرگتر  نبوده اند  نیازی به برش  اولیه  و قطعه قطعه شدن  نداشته است.

همانند  تپه حصار ، در شهر سوخته نیز،  کار سوراخ کردن مهره هایفیروزه  با همان روش  و همان نوک  مته های مورد  استفاده  برای کار در رویسنگ  لاجورد ، انجام می گرفته است .

در روی هیچ یک از  نوک  مته های پیداشده  در شهر سوخته  اثر پودر  فیروزه  دال بر استفاده از این مته ها برایسوراخ کردن مهره های فیروزه ای  دیده نشده  اما از آنجا  که در روستاهایآسیای  مرکزی  نزیدک به معادن فیروزه  قزل قوم ازبکستان  و در تمدن کلتهمینار  همزان با  شهر سوخته  از همان ابزار  و همان روش برای سوراخ کردنفیروزه استفاده  می شده  می توانیم  این روش کار را در مورد شهر سوخته  نیز  صادق بدانیم.

- روش کار در روی عقیق

 برای کار در روی سنگ های عقیق ،مراحل  دیگر  و ابزاری کاملا متفاوت  با کار  برروی سنگ لاجورد  و فیروزه و لازم  بوده است علی رغم مصرف بسیاربالای  عقیق  در جوامع باستانی ، به دلیل وجود معادن  نسبتا زیاد  این سنگ، روش کار و تکنیک ساخت  اشیاء  عقیقی از دشت های  سند تا میانرودان  وطبعا  شهر سوخته  یکسان بوده است . کارگاه ها و گورهای صنعتگران  عقیق دراور و اوروک  و کیش و شهداد  و شوش و شهر سوخته  و چانهودارو  و لوتاهمگی  نشان از وجود  این کارگاه ها  و این صنعتگران  می دهند.

برای ساخت مهره های عقیق ، ابتدا قطعات قلو  سنگ های پیدا شده  در بستررودخانه ها  و بلوک های رگه دار  را جمع آوری می کردندو سپس همانند  هستههای اولیه  و اصلی سنگ چخماق و بر مبنای بزرگی  و کوچکی  آنها را می آوردهاند این مهره ها سپس ساییده  شده و به شکل  استوانه ای یا کروی  و گاهی بهشکل  دیسک درمی آمده اند.

سایش این  سنگ  با ساییدن آن در روی سنگ های سخت متامورفیک  صخره ایانجام می گرفته  که اثر خراش  آنها در صورت عدم سایش  و صیق دادن  درمرحله بعدی برروی مهره های عقیق  نیمه تمام و یا شکسته  دیده می شوند  کارسوراخ کردن مهره عقیق نیز مانند مهره های  لاجور  وفیروزه  پس از انجامصیقل نهایی آن آغاز می شده .و برای  این کار از نوک مته هایی به طول 2 تا 4 سانتی  متر به  قطر 2 تا 4 میلی نتر  استفاده می شده است.

این نوک مته هابسیار مقاوم  ت از نوک مته های استفاده شده  برای لاجورد  و فیروزه بودهاند  با گذشت زمان  و استفاده زیاد از نوک مته ها برای سوراخ کردن عقیقها  کیفیت آنها  مرغوب تر  و قابلیت  کاربردی آنها  بهتر می شده است  زیرابه شکل استوانه ای کاملا صاف و  لوله ای در می آمده  و طول آنهانیززیادتر  می شده است  .

روش سوراخ کردن  مهره های عقیق  همان روش  ایجاددو سوراخ  از دو سوی مهره بوده  که اجازه می داده  سوراخ های حتی  به عمقحدود  10سانتی متر  در روی مهره های عقیق  ایجاد شود  در موقع سوراخ کردن، به تناوب ابتدا  دی ریک سو  و بعد در سوی دیگر مهره،  سوراخ های اولیهای  به عمق یک سانتی متر  حفر می شده  و سپس مرتب محل نوک  مته  از یک سو  به سوی دیگر جابه جا می شده  تا هر دو سوراخ  به هم راه پیدا کنند  عملسوراخ کردن  به این دلیل  از یک سو  انجام نمی گرفته که از فشار زیاد  بریک سوی مهره  کاسته شودبه این ترتیب  خطر شکستن آن کمتر شود.

گورهای مختلفی متعلق به سنگ تراشان شهر سوخته پیدا شده است  گور شماره 12 مربوط به سال های2500-2400سال پیش از میلاد  مربوط  به یک سنگ تراشبوده است گور شماره 77(2400تا2300پیش از میلاد) مربوط به  یک عقیق تراش  ومهره ساز کلرایت  و گورشماره 2701 مربوط به  مهره ساز  دیگری بوده  کهوسایل و ابزار کار  و مواد اولیه  کار  وی  همگی  در انبانی احتمالا چرمی، که پوسیده  و از بین رفته است در زیر پای وی  دفن شده بوده است.

با بررسی آثار باقی مانده سنگی  می توان به نتایج گوناگونی رسید  کهحاصل نظم  و نظام نوین  اجتماعی (شهرنشینی) بوده  که عبارتند از  تجارت  ومبادله کالا با سرزمین هایی در فاصله  های  مختلف ، ایجاد تخصص  و کار  تمام وقت  صنعتگران  در شهر ها  که با جداسازی  کارگاه  های  صنعتی  ازمحله  های دیگر  شهر صورت  می گرفته  و بالا خره  تقسیم بندی طبقاتی  اجتماعی  و افراد صنعتگر  بر اساس نوع کاری که انجام  می داده اند

مقالات مشابه گوهر :

تاریخچه گوهرها و سنگ های قیمتی

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

تاریخچه عنصر فلوئور F

تاریخچه کانی و سنگ شناسی

تاریخچه الماس

باورهای اقوام درباره گوهرها و سنگ های قیمتی ، بخش نخست

نگین و گوهرهای قیمتی زیبا

تاریخچه گوهرها و سنگ های قیمتی

اطلاعات لازم برای تشخیص اینکه چه جواهری کدام بیماری را معالجه می کند در کتاب های آن زمان وجود دارد. مسلم است که موفقیت در معالجه برخی بیماری های آسان و زودگذر بعلت پودر جواهر خورانده شده نبود. بلکه دلیل اصلی تاثیر تلقین این فکر به شخص بیمار بوده است ولی در صورتی که بیمار شفا پیدا نمی کرد دلیل آن را ارزش کم و یا ناخالص بودن پودر جواهر مصرف شده می پنداشتند....

تاریخ استفاده از زیورها و سنگ های قیمتی به اندازه تاریخ پیدایش بشر و قدمتی هفت هزار ساله دارد. سنگ های قیمتی نمایانگر ثروت و تشخص بوده و فرمانروایان قدیم از نگین هایی که از این کانیها جواهر ساخته شده بود استفاده می کردند. استفاده از زیورهایی چون صدف ها و سنگ های زیبا و رنگین از سوی زنان نیز جدا از اعتقادات جادویی و پزشکی که داشتند سبب برانگیختن تحسین و جلب توجه مردان می شد.
در زمان های قدیم و بسیار پیش از آنکه بشر وسائلی آماده کند و یا مهارتی کسب نماید که بتواند سنگ های سخت را تراش داده و حک کند، سنگ های قیمتی علاوه بر ارزش مادی بیشتر جنبه سحر و جادو داشته و بعنوان طلسم برای صاحبانشان محسوب می شده اند و بعلت بعضی اعتقادات و افکار مرموز که نسبت به تاثیرات مخفی سنگ های رنگین داشتند، آنها را مورد ستایش و مصرف قرار داده بودند.
باور بر این بوده که دارندگان طلسم قادر به دور کردن شیاطین ، امراض و دیگر حوادث ناخوشایند از خود بوده و فرشتگان آنها را حمایت کرده و از سلامتی و خوشبختی برخورداری خواهند ساخت. از جمله اعتقادات این بود که عقیق انسان را در برابر گزیدن رتیل و برق زدگی محافظت می کند، یشم سبز می توانست باران بباراند و هر کس سنگ لاجوردی با خود داشت از حمله و نیش مار و افعی مصون می ماند.
تا اوایل قرن نوزدهم همچنان اعتقاد بر این بود که سنگ های قیمتی بعنوان شفا دهنده بیماری ها و ناراحتی های جسمی موثر هستند. گاهی وجود نگین یا تکه ای از سنگ جواهر در اتاق و یا نزدیک بیمار برای القا باور به شفا برای بیمار کافی بود و یا برای برطرف کردن درد بیمار آن را بر روی قسمت ناراحت بدن می گذاشتند و برای اطمینان بیشتر از شفا، نگین یا تکه سنگ جواهر را به پودر تبدیل کرده و به بیمار می خوراندند.
اطلاعات لازم برای تشخیص اینکه چه جواهری کدام بیماری را معالجه می کند در کتاب های آن زمان وجود دارد. مسلم است که موفقیت در معالجه برخی بیماری های آسان و زودگذر بعلت پودر جواهر خورانده شده نبود. بلکه دلیل اصلی تاثیر تلقین این فکر به شخص بیمار بوده است ولی در صورتی که بیمار شفا پیدا نمی کرد دلیل آن را ارزش کم و یا ناخالص بودن پودر جواهر مصرف شده می پنداشتند.
امروزه حتی در کشور پیشرفته ژاپن نوعی از اینگونه خرافات بشکل قرص های کلسیم ساخته شده از مروارید پودر شده جلوه می کند و دارای مصارف پزشکی است.
در نتیجه باور انسان ها به رابطه مافوق طبیعی بین سنگ های جواهر و عالم ناشناخته آنها را مثلا به ستارگان ربط داده و هر جواهر را به یک ستاره از مجموعه ستارگان زودیاک نسبت داده، برای هر ماه ستاره ای و جواهری مشخص را معین کرده بودند.
تولد هر انسان را با جواهر مختص آن ستاره از مجموعه ستارگان مشخص می کردند و باور بر این بود که شخص متولد شده بوسیله نگین جواهری مختص آن ستاره حمایت می شود. انواع نگین های جواهر حتی برای آفتاب، ماه و دیگر کرات در نظر گرفته شده بود. اخیرا در بعضی از کشورها نوعی از سنگ های قیمتی را که در معادن استخراج می شوند بعنوان سمبل کشور خود برگزیده اند. در این راستا شایان ذکر است که از دیر باز اماکن مقدسه، کلسیاها و البسه مخصوص اجرای مراسم مذهبی توسط پاپ و استقف ها نیز با سنگ های گران بها تزیین می شده اند.
سرانجام تحت تاثیر ساختمان پیچیده اجتماعات بشری و عوامل فردی و روانی و اجتماعی و حس رقابت و اعتقاد به جنبه های جادویی و پزشکی زیورها و گوهرها و مهره ها، استفاده از زینت آلاتی چون گوشواره ها و خلخال ها که با نگین ها و سنگ های قیمتی گران بها و نیمه قیمتی تزیین می گردیدند شدت و اهمیت فراوانی یافته و با تبادل کالا و بازرگانی رواج و توسعه جهانی یافت چنان که رفته رفته بکار گرفتن این قبیل اشیا تجملی و زینتی جزو عادات و رسوم عمومی جوامع بشری گردیده است.
بهرحال امروزه جواهرات بیش از آنکه بعنوان سمبل ماهها یا کشورها و یا برای تزیین مطرح باشند بعنوان پشتوانه مالی و سرمایه گذاری دراز مدت مورد نظرند. جواهرات در حقیقت سرمایه هایی هستند که با وجودی که جای کمی را اشغال می کنند ولی توانسته اند بیش از دیگر انواع سرمایه گذاری ها در چند دهه اخیر تورم و کاهش ارزش نقدینگی ها را تحمل نمایند. امروزه بخش هایی از گوهر شناسی جنبه علمی به خود گرفته و گوهر تراشی و ساختن زیورهای گوناگون نیز جزو رشته های هنری بشمار می رود.
در ایران نیز از همان آغاز تاریخ استفاده از زیورها معمول بوده است و گوهر شناسی و گوهر تراشی و گوهر نشانی همواره در این سرزمین رواج داشته و مورد توجه خاص مردم بوده است. هنوز هم مردم ایران از هر طبقه و صنف علاقه خود را به زیورها و گوهرها از دست نداده و هر یک به فراخور وسیله ای زینتی چون انگشتری و امثال آن را مورد استفاده قرار می دهند.

مقالات مشابه سنگ های قیمتی :

خواص سنگها و گوهرها در رفع انرژی های منفی

سنگ درمانی و خواص سنگها و گوهرها

تاریخچه سنگها و گوهرها ، قسمت دوم

تاریخچه کانی و سنگ شناسی

تاریخچه سنگها و گوهرها ، قسمت دوم

شیوه نامگذاری سنگهای قیمتی و گوهرها

طبقه‌بندی سنگ های قیمتی و گوهرها

تاریخچه سنگها و گوهرها

فهرست سنگ های قیمتی و گوهرهای گرانبها

تاریخچه سنگ قیمتی گارنت